Beiträge

Ein Novize bringt eine Notiz zu Alyssa. Inhaltlich die Bereitschaft einem Treffen beizuwohnen, mit der Bitte um eine konkrete Terminierung.

korrekt

Ich bin mir auch nicht so ganz so sicher: Ist es der Rahmen oder ist es der Spielerstamm.

Nati, könntest du bitte "deutlicher" werden?
Es wirkt ein wenig so, als wäre dein Beitrag ohne Bezug zu den vorhergehenden Antworten..
Hinsichtlich von Krümels Frage ist es mir auch schwer aus deinem Beitrag eine konkrete Antwort zu ziehen.

  Ja, das ist natürlich doof.
Die meisten Sachen auf der Homepage hinsichtlich RP-Hintergrund sind ungenügend.

Aber das ist ja nun weiterhin denkbar.
Eingesetzt als Leibgarde des Königs (wie die schweyzer Wichteln beim Päpstli)

Naja, "schnell" würde ich das ganze mit Roland nicht nennen.. es war eher sehr viel Freiraum der irgendwann von mir genutzt wurde..
Wie ich aber schonmal sagte: Einer Lösung im Rp bin ich offen...
Im übrigen braucht der Paladinorden einen Paladinführer, den es derzeit faktisch nicht gibt.

Für diejenigen für welche es überraschend kam, das der Paladinorden dem Tempel unterstellt ist:
http://www.dc-freeshard.net/forum/index.php?topic=2705.0


Ich persönlich bin dafür das RP laufen zu lassen. Natürlich.

Aber scheinbar haben wir es geschafft, dass mehrere Spieler längere Zeit eine nicht der IG-Welt angemessene Vorstellung von Paladinen hatten.
Zur Erklärung:
Paladine sind nicht die Elite-Krieger des Königs. Sie sind die Krieger der Götter. Demnach stehen sie dem Tempel näher als dem König.
Da der König weltlich ist, und alles weltliche korrumpiert werden kann, wäre es ziemlich doof, wenn der Paladinorden dem König unterstellt wäre. Immerhin ist eine wichtige Aufgabe der Paladine "göttliche" Urteile zu fällen. Also Ketzer und Diener des Einen zur Strecke zu bringen. Alles was ketzerisch oder im allgemeinen gegen den Glauben ist, wird aber nicht vom König festgelegt, sondern vom Tempel.
Es wäre natürlich denkbar, einen König zu haben, der sich selber als "papst" sieht und somit auch die führung des Tempels übernimmt... aber diese Situation haben wir derzeit nicht.
Es wäre was anderes, den Paladinorden in Diensten des Königs sein zu lassen, aber formal und in letzter Konsequenz unter der Fuchtel des Tempels stehen zu lassen.
Man hätte über sowas reden können, aber nicht erst in so einer Sitzung, wenn es hinsichtlich einiger Ratsmitglieder "zu spät" ist.
Roland ist für Gespräche offen, so lange seine und die Interessen des Tempels am Ende gewahrt bleiben.
Das ist keine OOC-Absprache, das ist ein Hinweis.

yäääy

bla..

also:

treffen einmal wöchentlich -> nope
-> treffen nach bedarf


des weiteren: einen könig sollte es weiter geben.. in welcher form.. können wir ja bei dem gespräch besprechen

Wenige Nächte nach dem Bankett im Schloß, zu welchem der König und stellvertretend die Kämmerin eingeladen hatte, wandt sich Roland in seinem Bett, wie er es die letzten Nächte auch getan hatte.
Schon wochenlang hat sich der König nicht mehr gezeigt. Die einzigen Lebenszeichen die er gehört hatte, kamen durch die Bardin, welche nun die Kämmerin des Königs war.
Der König hatte durch die Kämmerin verlauten lassen, so nahm es jedenfalls den Anschein, einen beratenden Rat einsetzen zu lassen. Er hatte verkünden lassen aus was für Seelen dieser Rat bestehen sollte, aber wer sollte diese Personen ernennen, wenn nicht er?
Die Kämmerin konnte und durfte nicht die Reichsgeschäfte übernehmen. Nur der König soll diese Entscheidungen treffen können. Aber so lange es kein stichhaltiges Lebenszeichen gegeben hat, würde Roland vorsichtig bleiben müssen.

Der Leiter der Akademie, Herr Tralin, hatte sich angeboten Teil dieses beratenden Rats zu werden..
Er selber, war gezwungen selber Teil ein solcher Berater zu werden..
Ohne den Tempel würde dieses Menschenreich untergehen.

Es drängte Roland. Unlängst hatte er sich mit Tralin treffen wollen, dieser schien aber immer außer Haus zu sein, wenn Roland sich entschied ihn aufzusuchen. Dargor spielte wohl ein heiteres Spiel mit ihnen. So war er immer noch allein mit seinen Gedanken.
Er warf sich noch einmal auf seiner Matratze herum..

Warum sollte er Vorsicht walten lassen?
Es war Zeit das etwas geschah..
Noch heute würde er Getreue zu sich bitten und so zum Schloß schreiten und vor den König treten. Es brauchte Licht ins Dunkel..

der tote im zweiten bild hat das gesicht vom ersten kleriker.. spannend...
oder auch nicht

das erste bild ist vielleicht ne referenz an masturbation mit strangulierung..
vermutlich interpretiere ich da zu viel..
ich denke aber derjenige der dieses bild gemacht hat, könnte sehr affin hinsichtlich selbststrangulation sein..
oder eben der hypoxie.. vielleicht auch während der geburt... wer weiss

es macht immer noch nicht allzuviel sinn

"Rietualrobe" im sewing kit

mh.. zu punkt 1:

Auf welches sich Vihandra bezieht ist weniger eine domäne als eine idee oder ein leitziel, welchem sich diese göttin und ihre anhänger verschrieben haben.
Es ist etwas engstirnig anzunehmen, dass ein Gott nur existieren kann, wenn er eine Domäne hat.. also eine Art von Machtgebiet.
Aber wenn Vihandra dringend eine Domäne braucht: Dann sind die Schlagworte Verführung, Manipulation. Und wenn man dem Gott noch einen negativen Touch geben möchte: Intrige, Hinterhalt.
Der negative Touch gibt Vihandra noch ein zweites Gesicht (neben ihrer eigentlich "guten" Zielsetzung)

Aber: Akora wird nicht beschnitten, dadurch das Manipulatiopn oder Verführung nicht ihre ureigenste Domäne ist. Nur weil eine andere Göttin etwas als Domäne hat, heisst es nicht, dass deshalb Akora es grundsätzlich abgeht. Aber hierbei sollte klar sein das Manipulation oder Verführung als extreme, gerade hinsichtlich politischen Handelns darstellen, die man als Akorariesterin vielleicht nicht unbedingt missen wird.

Das Leitziel des Friedens (wenigstens für die menschen) ergibt sich für Akora aus dem Wunsch nach dem Erhalt der Schöpfung (Vor allendingen Mutter- und Alte-Aspekte)
Vihandra ist aberkein vierter Aspekt sondern sollte eher als Tochter gesehen werden, welche das Leitziel Akoras auf eine eigene Spitze treibt.


zu punkt 3:
Das ergibt sich daraus, dass gesagt wurde das die Götter nicht genügend ausgearbeitet sind. Ich habe bisher nur positive Rückmeldungen bekommen.


Generell: Ich habe eigentlich vor diese bisherige Hintergrundgeschichte und Beschreibung der Göttin als Glaubensweise/Wissen des Kultes einzusetzen und Vihandra in der "Öffentlichkeit der einfachen Menschen, des Gesindels" eher als Göttin der leichten Liebe, der Lust bekannt sein lassen. Die Begründung liegt darin das die Jungfer zwar die weibliche Sexualität als Domäne hat, aber es hierbei durchaus um einen traditionellen Kontext (Ehe, Fruchtbarkeit, Familie) geht.


zu ylenavei letztem post: wenn der gott also gewollt wird, muss also eine passende hintergrundgeschichte erstellt werden. Das heisst, die jetzige Hintergrundgeschichte passt nicht?
Wie bitte?
Und ich verstehe den Punkt mit dem Göttergesamtkonzept nicht. Es geht hier um die Menschengötter. Und davon gibt es bisher nur 5.
Bitte komm nicht wieder mit Lentis. Lentis kennt niemand. Lentis ist ein Gott für Dämonen und für Vampire (Seralitas). Sie spielt keine Rolle in dem Glauben der normalen Bürger von Britain.

Harassal, der Gott der Gerechtigkeit und des Kampfes
Der jüngste der Geschwister, nachdem Dargor die Zeit, Arkan alles Metaphysische und Akora die Schöpfung und somit alles physische an sich genommen hatten, blieb ohne eigene Domäne.
Als aber die ersten Lebewesen geschaffen waren und die Götter sahen, dass sich über alles existente Zwist zum Zwecke des Überlebens ausbreitete, kam Akora zu Harassal, ihrem liebsten Bruder.
Sie zeigte ihm was mit ihrer geliebten Schöpfung passierte und bat ihn sich dessen anzunehmen.
So wurde Harassal der Domäne des Ausgleichs, der Gerechtigkeit und des Kampfes an.
Harassal ging in sich und ersann eine Lösung. Die Lebewesen sollten erkennen können was recht und was unrecht sei. Das Recht sollte sich danach richten, was für den Erhalt des Lebens nützlich sei.
So fuhr er hinab auf die Erde und lehrte den Lebewesen Regeln und Gesetze.
Doch alsbald musste er feststellen, dass die Lebewesen die Regeln und Gesetze brachen. Es bildeten sich Fraktionen, die die Regeln und Gesetze verschieden auslegten und im Wetteifer miteinander entstand Krieg.
Harassal war ausser sich. Regeln und Gesetze schienen keinen Frieden zu sichern. Seine Mühen waren umsonst gewesen. Und so wendete er sich von der Erde ab.
Jahre vergingen,  bis Harassal wieder seinen Blick auf die Lebewesen richtete. Und so sah er das Ergebnis des Krieges. Eine Partei schien über die anderen obsiegt zu haben und so herrschte Frieden auf der Erde.
In Harassal reifte eine Erkenntnis, die Einfachheit des Krieges überwältigte ihn, doch bevor er den Gedanken zu Ende formulieren konnte, sah er wie sich die Lebewesen wieder spalteten und sie wieder begannen zu kämpfen.
Wieder ging Harassal in sich. Ein ewiger Zustand des Krieges konnte kein Frieden sein. Doch Regeln und Gesetze dienten manches mal nicht im ausreichenden Maße. und so formulierte er den Leitsatz, welche das Leben auf der Erde ab sofort bestimmen sollte: ,,Im Zweifel entscheidet das Schwert, in allen anderen Fällen die Schriften"

passt dein beitrag nicht eher in den akora thread?